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[襲產 #呂家頂瓦厝、筱雲山莊] 偷走神岡地區呂家與其建築的故事 #神岡區 Shengang Dist / 台中市 Taichung City

更新日期:2019年6月13日



三天的陪賊爸之旅,我都會起個大早(差不多五、六點),出去跑步順便逛逛小鎮拍照,這樣也可以節省賊爸陪我的時間,畢竟我有時會去拍墓園,但他對這滿忌諱的,所以只能偷偷去。第二天晚上住在豐原與神岡交界,飯店有腳踏車,就決定騎腳踏車去神岡偷故事啦!本來打算是想騎到神岡西邊看那最近文資界吵的很兇的「林淑景故居」,但因太過貪心,先去了神岡南邊的幾個文化資產,就沒時間了。


賊甚至連國道一號都沒有騎過,進到神岡市區咧!雖然只騎了短短三個小時,但沿線卻有不少值得停留的文化亮點。想繼續騎下去,但偷跑出去的賊,還是得在早餐時間回去,不能讓賊爸等太久。過了岸裡國小,到對面順著大富路往南騎,會先經過林振芳古墓,這之後再說。這條路多是工廠或科技公司,不過端午假期路上沒什麼人,只有跟著放假的移工在路上走著,或騎著他們很愛的電動摩托車。


工廠中間偶爾會夾雜著一整片青綠色的稻田,在灰壓壓的廠房地區中,看起來格外舒服。轉進不是柏油路的小巷,讓賊懷疑自己是不是走錯路,但看到老房子背面的紅磚屋簷,推測自己應該是到了「呂家頂瓦厝」。繞到正面,有用小樹作成的入口象徵,下面也有個頂瓦厝的解釋牌,再次確認自己真的到了。不過迎接賊的不只是古厝,還有一大群衝出來對賊吼叫的狗,真有一點被嚇到。


也是因為狗群的吵鬧,讓獨自住在右護龍的屋主知道,有賊偷偷闖進古厝的草皮,便走出門瞧瞧。知道賊是要來偷古厝的故事後,就打開話匣子跟賊介紹這個古厝囉!也打開正門讓賊進去看古厝,其實呂家頂瓦厝本來是不開放的,需要團體預約或是配合政府或社區可能有辦導覽的時候才能參觀。像賊這樣天才剛亮就跑進來,還能聊一下、參觀古厝,真的很感謝屋主,希望下次不趕時間時,還可以再來。


在進正門前,屋主要賊看看這精美的仿磚雕泥塑上面的詩。如果不是它提醒,賊還真的會略過讀詩,只看那紅色泥塑。詩中寫著「宮中第一位」,清朝時期蓋的古厝,竟在上面直指宮中第一位,當然是皇帝,真的是很大膽,但這也指出了呂家在地方的地位。

呂家第一代在台開世祖為呂祥省,他於乾隆三十六年(1771年)從福建漳州紹安攜眷渡海來台拓墾,文獻記載最早是居住在台中潭子地區。第二代世祖呂蕃煥因乾隆五十五年(1790年)發生林爽文事件,移居台中神岡區三角里,而後在道光六年(1826年)建立了今天賊要介紹的「呂家頂瓦厝」。也是在呂蕃煥當家的時期,開始透過參與漳州人的神明祭祀組織中和會,並參與地方文教與墾殖事務,逐漸拓寬了家族的版圖。


再繼續多講一點呂家的故事好了,第三代呂世芳則是讓呂家從一農墾戶轉型為文家民門的關鍵。在家族拓墾上面,道光咸豐年間,他與其弟呂達芳、呂含芳,透過「呂三光」此家族公業,繼續在神岡地區拓墾。他也是呂家先祖當中,最擅經營者,也讓呂家名符其實成為神岡的豪宅。不過他也熱心服務鄉里,時常幫忙解決他人糾紛,這在吳子光的「一肚皮集」中有記載。


不過吳子光與呂世芳實為好友關係ˊ,呂士於道光十七年(1837年)結識了來台遊歷的嘉應舉子(舉子為明、清時俗稱鄉試中試的人之用語)「吳子光」,因欣賞其文采,他與兩位弟弟便與他向學友好,這也是讓呂家從一農墾實戶轉型為詩禮名門的重要關鍵。有關呂家如何在台灣文化方面上立足,就等到介紹筱雲山莊時再談吧!





在大豐原地區有不少被列為文化資產的古厝,像摘星山莊、筱雲山莊以及社口林宅,但它們興築年代都比呂家頂瓦厝晚,這間呂宅因而被認為是中部地區目前尚存,第一代客屬移民中較早的案例。呂家頂瓦厝的平面格局屬二進雙護龍,與詔安地區的祖厝極為相似,只是規模比較小。不過屋主跟賊說,其實古厝以前範圍很大,在外面其實還有兩座入口,甚至還有圍牆以防禦外敵。


不過雙護龍的格局也是挺驚人的規模了,再加上頂瓦厝所建築的地理位置在社皮、南門二灌溉線之中央。水由社皮支線流入,由北向南流再於頂瓦厝門前轉彎向西南流出,有類似護城河的感覺。而這個區位也是三角里通往社口市區的要道,算是地方領袖的中樞要地,也能顯現呂家在地方的地位。

頂瓦厝的大木構架是採用雕束子以及斗承楹的做法,這其實是潮州木構的特質,可推測匠師應為潮州系,而讓頂瓦厝有很多潮州建築的特點。此外,大廳未設燈樑、卵石基牆與白色壁面則是客家古厝的做法。除了原鄉特徵外,建築材料方面則是在地取材,不像許多民宅使用中國福杉,頂瓦厝大量使用在地的茄冬、 肖楠、樟木等樹材,卵石則直接來自附近的大甲溪,不知道是因為方便,還是在文化上已經有在地化的傾象。

除了前面提到正面牆壁仿磚雕,古樸的泥塑作品外,頂瓦厝的石雕和木雕作品也都很流暢、優雅。頂瓦厝之所以能夠維持較多原初建築的樣貌,是因為呂家在同治五年(西元1866年)興建了不遠處的筱雲山莊,族人陸續遷出頂瓦厝,所以增、改建較少,保留不少原始構件。但在日治時期曾修建過後落屋頂,將它改為水泥瓦卻仍無損頂瓦厝的歷史和藝術價值,並於民國九十五年(2004年)登錄為市定古蹟。


頂瓦厝在921大地震後,也受創嚴重,包括強底裂損、塌陷,屋瓦掀除,文化局便輔導屋主進行震災修復補助,最後也獲得全額補助進行修費,可想見這棟古厝對當地多麽重要。屋主在帶賊參觀時,有請賊賊注意樑,上面其實原本是有色彩圖案的,只是已看不清。在修復時,因無法考證這些彩繪圖文,所以沒有再進行彩繪,不再多做臆測或添加,盡量使用舊構建。



當年修復時,第一進屋頂已經掀除,護龍的土埆牆大部分皆裂損或倒塌,因而在土埆牆面的部分多數以舊料重新疊砌;木構架保留可用材以抽換方式進行,如門廳、後落步簷口之木構架等;石雕則多為舊料,僅第一進門枕石新作。不過要維護這間頂瓦厝也很不容易,獨自住在這裡的屋主說是因為奶奶堅持要保留的,他也很甘願地在此維護環境,我們能夠看到保留如此完美的古厝,真的很謝謝他們。


不過屋主還是有小小跟賊抱怨,一個人要管理這麼大的空間真的很不容易,像前面這塊草皮,他才剛除草不到三天,卻遇到下雨,草又長了起來。他認為身為古蹟,若要給人參觀,當然也要好的門面啊!只是文化部底下有這麼多文化資產,要獲得補助真的不大容易,只能再次感謝獨自住在這邊守護古厝的大哥了。問了一下位置,賊賊就騎上腳踏車離開呂家頂瓦厝,前進下一站「筱雲山莊」。



前面有說過,頂瓦厝被兩條二灌溉線包圍著,在頂瓦厝旁邊也是有一大片綠油油的稻田,一早騎腳踏車在這邊,真是心情愉悅啊!只不過在鄉間小路中迷了路,趕緊問在自家院子修剪花草的民宅先生,才找回大路一路騎向「筱雲山莊」。要騎到山莊也沒很難,就出了農田小巷在三社路左轉,到了車潮比較大的大豐路後,往右瞧就是山莊的圍牆了。山莊規模很大,所以還要騎一下,才會到山莊大門。


記得在離開呂家頂瓦厝前,固守在那的屋主跟我說,筱雲山莊也是我們呂家遷出去的,不過沒有我們頂瓦厝這麼漂亮啦!是可以去看看啦,他的立面還滿美的,這番話讓賊覺得很有意思。他也告訴賊筱雲山莊現在還在整修,不知道可不可以進去參觀。真正看到前院的兩層樓式大門樓,真的會被它的氣勢震懾,賊應該還沒有看過有二層門樓的古厝吧!上面的裝飾也很細緻


走進山莊,門前就有告示說裡面仍在整修,賊依然偷偷跑了幾張。裡面就是施工的樣態,有趣的是,山莊內部傳來阿爆 Vavayan.女人專輯中的「 lzuwa有」,這是一首帶有雷鬼風格的原住民語歌曲。在古宅中聽這首歌,雖然矛盾但卻很有開趴的風情,不過這應該是工人們在整修時的娛樂吧!也是辛苦這些端午連假,還要趕工進行古蹟修復的工作者。



在不打擾整修,以及不被工人發現的情況,賊就順手拍了幾張照片,山莊的範圍真的頗大,是二進六戶龍的平面,而且山莊範圍內有不同時期的建築存在。因為賊沒有真正參觀山莊內部,無法說明內部到底有多精彩,這只能等未來修復好在預約參觀了。接下來就先以山莊歷史的部分來說,而山莊的故事要延續前面的呂家頂瓦厝。筱雲山莊建於同治五年(1866年),大概晚了頂瓦厝四十年,呂家才興建這座山莊。


頂瓦厝的興築是在第三代呂世芳,而筱雲山莊的築造則是在第四代呂炳南。當時,呂炳南為照顧他的母親,讓她晚年能夠盡享歡愉,而在原古厝附近興建了一座山莊。

呂炳南對地方文化也有不少建樹,他於咸豐五年(1855年)擔任中和季首事,並於同年創文英社。而在同治八年(1869年)他也開創了文英書院,並於光緒三年(1877年)聘請吳子光為西席,孕育了不少台灣文人,像施士浩、丘逢甲、林文欽、蔡時超,以及呂家第五代的舉人呂汝修。

呂炳南藉由經商往來中國與台灣的機會蒐集書籍,在書院內的書齋「筱雲軒」,據說是清代海東最大私人藏書之地。也因呂家好結文人雅士,山莊(特別是筱雲軒)成為地方名聞遐邇之地。


筱雲山莊早於頂瓦厝,於民國八十八年(1999年)被列為市定古蹟,這當然是因為它傑出的建築美學和工法,以及呂嘉對大豐原地區開發的重要性。

山莊也曾被建築教授傅朝欽列為台灣十大民居之一,這是因為在山莊內可以看到跨越清朝、日治、戰後三種不同時期的建築。透過這些時期的創建、增建、修改,可以探究不同時期的材料、建築工法,見證了台灣多時代的營建史。


筱雲山莊的組成包括篤慶堂、門樓、迎賓樓、筱雲軒、篤慶堂南側日治洋風建築、北側日治洋風建築(兩棟)、南側近代建築,有些建築甚至未能明確定期。賊賊在圍牆外就有偷喵到日式建築,裡面好像還有住人。那為什麼山莊會新建日式建築呢?因為在日本治理時期,呂家與日本政府還是維持良好的關係,這也成為筱雲山莊營造後續發展的基礎。



呂家原本存在的儒(漢學)教育也轉型為日式近代教育,經濟發展也因與日方友好,而能延續農地經營,成為神岡地區最大地主,而這些友好其實也反映在日式洋風建築的興建,和原建築的增修上。當時在做文資登錄時,一開始僅登錄清代建築部分,後來又將南庭洋風日治建築(筱雲別館)劃入古蹟範圍。最後則是在民國九十九年(2010年)將北庭的日式建築劃入古蹟範圍。



參考文獻:

文化資產網 神岡呂家頂瓦厝

https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20041022000001

台灣記憶 臺中縣神岡鄉呂家頂瓦厝調查研究暨修復計畫

https://tm.ncl.edu.tw/article?u=022_001_00000773

文化資產網 筱雲山莊

https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19990517000001

維基百科 筱雲山莊

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AD%B1%E9%9B%B2%E5%B1%B1%E8%8E%8A

地球上的火星人-下巴 神岡林宅與筱雲山莊[台中神岡]

http://theericel.blogspot.com/2015/12/0684.html

雲護名山萬卷書—呂炳南家族

http://ebook.taaze.tw/do/preview/preview.aspx?oid=11100801614&f=pdf

神岡 呂家頂瓦厝

https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/117811973-%E7%A5%9E%E5%B2%A1++%E5%91%82%E5%AE%B6%E9%A0%82%E7%93%A6%E5%8E%9D

神岡 筱雲山莊

http://www.dm.ncyu.edu.tw/vr/vr02_map/004/004-02.htm

神岡三角仔呂家

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%B2%A1%E4%B8%89%E8%A7%92%E4%BB%94%E5%91%82%E5%AE%B6#%E7%9B%B8%E9%97%9C%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B3%87%E7%94%A2

神岡筱雲山莊

http://www.dm.ncyu.edu.tw/vr/vr02_map/004/004-05.htm



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