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[宗教 #東嶽廟、廣生藥房] 偷走傳統與現代融合的那一支藥籤小旅行 #宜蘭市 Yilan City / 宜蘭縣 Yilan County


很開心這次又能與 CultureLab 合作,參與了宜蘭縣文化局文創聚落輔導計畫中,所提出以「飲食」串連街區的系列活動。從這些不一樣的飲食活動中,不只嚐到了美食,也從食物中汲取鑲嵌在其中的地方性格與故事,像是米果、粿、中藥點心,冬山新住民力量的IBU菜餚。沒跟到活動不打緊,10/11、12號這兩天CultureLab會舉辦「▲宜蘭很有事▲──好食市集」,可以在冬山現場把這些飲食一網打盡。


不過賊賊還是要搶先介紹這次所參加的「抓一帖平安--蘭城藥籤小旅行」,這場旅行結合現代科學會認為是傳統、迷信的宗教信仰(特別是藥籤),以及很多人不大相信的中醫。然而,它們都是舊城,或說臺灣人曾經經歷過的生活方式。只是在現代化的進程下,逐漸被邊緣化,甚至沒有正當性。近年,在傳統文化復興,有些新的力量開始著手這塊,讓離生活越來越遠的宗教回到常民身邊,甚至不失現代感。


那就跟賊賊一起來偷走舊城藥籤的故事吧!




這場「抓一帖平安--蘭城藥籤小旅行」,從宜蘭舊城外,南門口的「東嶽廟」出發。其實宜蘭南門這裏也有不少點可以造訪,像是宜蘭監獄門廳、阮義忠台灣故事館、宜蘭人故事館、宜蘭設治紀念館等,與火車站附近或是城內有截然不同的氛圍,但都在積極地將傳統(或說懷舊)與當代(或說創新)結合,藥籤小旅行就是一個新的嘗試。賊到現場時,東嶽廟主委已經等待在那,準備詳盡的介紹廟史。


要看一座廟願不願意接受新思維,賊最近發現 有沒有做 Q版的神明塑像很重要,像是木柵的忠順廟就有可愛的尪公看板,而東嶽廟則直接製作了七爺八爺的立體塑像,讓東嶽廟的地獄感沒那麼重,七爺八爺也可愛了許多。噢!對了,東嶽廟的主神是「東嶽大帝」。賊賊還在累積自己的道教信仰知識學,是第一次聽到東嶽大帝這個神祇,它可是道教地府的最高統治者,講到陰間還是有種恐懼。


其實賊一直以為掌管地獄的神祇是閻羅,不過東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山,並且掌管十殿閻羅,似乎神位比閻羅還大。傳說人死亡後,第一個遇到的神祇就是東嶽大帝,所以東嶽大帝旁邊還會有文、武判官、地藏王菩薩、十殿閻羅等神明陪祀。聽起來滿可怕的,所以才需要一些比較創新的思維,讓年輕人也能夠認同這種比較陰間的廟宇信仰。


雖然宜蘭市東嶽廟沒有台南東嶽殿有三百多年的歷史,但也是蘭陽平原第一座主祀東嶽大帝的廟宇。宜蘭東嶽大帝的信仰最早可以追溯至嘉慶十七年(1812年),在現東嶽廟後方的宜蘭五穀廟先農壇上設立「風雲雷雨、社稷山川」的神位,隔年噶瑪蘭廳通判翟淦增建「風雲雷雨壇」。同治七年(1868年)開蘭進士楊士芳將山川風雲雷雨壇改為東嶽神壇。


光緒四年(1878年)先賢們募資籌建了東嶽祠壇,獨立建廟,並訂農曆三月二十八日為東嶽大帝誕辰日。光緒九年(1883年)宜蘭知縣彭達孫奉獻了匾額「帝出呼震」一面,此匾額仍高掛在正殿中。光緒二十一年(1895年)東嶽廟才算建廟完成,日治時期東嶽大帝的聖誕,包括宜蘭境內,甚至遠至基隆、三貂的居民都前來參拜。大正十一年(1922年)因為東嶽大帝神靈顯赫,民間便發起重修聖殿。



60年代初期,東嶽廟連續遭遇波蜜拉和歐珀颱風侵襲,使廟宇全毀,便進行重新修建。民國七十三年(1984年)東嶽廟改建為地下一層和地上二層的廟宇,賊賊覺得廟宇前面有這個廣場,能讓人近距離看到寺廟的建築特色,滿不錯的,至少對待廟宇導覽的人來說啦!對了,日治時代宜蘭地區二大迎神盛會便是農曆二月初八的迎城隍,以及農曆三月二十八的迎東嶽大帝。後來因國民黨政府遷台關係,二活動合併舉行,每逢單數年在城隍廟,雙數年則在東嶽廟。



今年的大拜拜時間已經過了是在城隍廟,有興趣的可以先預留明年農曆三月二十八,熱鬧的宜蘭大拜拜將會在東嶽廟舉行。不過要認識東嶽廟的歷史可不只在宜蘭大拜拜的時候,在東嶽廟的二樓與三樓,分別有今年才剛開幕的「百年聖轎神將宗教文化館」與文化博物館。百年聖轎神將宗教文化館,將每尊神將展示出來,一進到展館就非常有氣勢。有些神將是從中國福州過來,也有一百多年,很有歷史。


三樓的文化博物館則對東嶽廟的歷史有更詳盡的解說,並認真地保存宗教文物,除了傳承,也有教育的目的。在這裡遊人可以找尋到許多與東嶽廟有關的老東西,特別是一座具規模的龍頭與龍尾,也有七十幾年的歷史了,據說從龍頭摸到龍尾,能夠帶來一整年的好福氣。此外,東嶽大帝的神像為軟身,文化館也保存著軟身東嶽大帝過去的服飾,包括舊帝袍、龍帽、龍靴等相關的配件。



稍微介紹完東嶽廟,在文化博物館中也展出了這次小旅行的主題,東嶽廟收藏已久的藥籤桶以及藥簿。這證明了在早期醫學不發達時,向神明求籤真的是當時民眾選擇治病的方式。信眾向東嶽大帝求得指示的籤號後,便可對照藥簿拿到解方。這本藥簿的封面寫著「東嶽廟藥籤」,內容則有男女科126首、、外科12首,每首寫明藥材名稱和煎煮的方法。


現代人看過去人抽藥籤治病,可能會覺得很不明智,但在醫療不發達的年代,問神也許是唯一的方法。那賊賊這次怎麼會來抽藥籤呢?這其實是傳統文化復興的一種方式。當然不是要大家抽藥籤治病,而是體驗過去抽藥籤的過程。先向東嶽大帝虔誠祭拜,並表明自己想要抽藥簽的心願,再去甩藥筒。甩藥筒真的需要訣竅,賊甩了三十秒都甩不出一支籤,最後索性直接抽取。




接著就是到廟裡面的籤箱領取自己抽到的藥籤,賊賊抽到的是第二十二支籤,上面寫著「八角」;而賊攝影則是抽到第二十六首「北蟲草」。配合這次藥籤小旅行的活動,主辦單位與廣生藥房特別設計了新的籤,放在廟裡的籤箱,平時在廟裡是抽不到這麼新潮,設計感十足的籤。每一支籤上面都有一種中藥材,大家就帶著自己的籤到附近的「神農青舍」領取依不同種藥材設計的漢方小點心。



神農青舍的故事可以之後再談,這裡也算是南門新起的藝文聚落。把籤拿到這裡,一路跟著我們的廣生藥房年輕一輩的藥師就要幫我們解籤了。每一首籤詩下面雖然搭配著一種中藥材,並不是要告訴大家吃了這個中藥就能治好現在可能有的疾病,反而賦予每一個中藥材「精神小語」。像賊賊抽到的「八角」,含意就是人生就是要有稜有角才會豐富又精采。


在大病初癒之後,賊的人生真的也算是有稜有角,至少現在工作還滿開心且精彩的,算是抽對了一支籤。不過八角對應到的小點心是漢方爆米花,賊賊其實比較想吃霜淇淋、雞蛋糕或洛神湯的。還好主辦單位人滿好的,讓在場的人都能感受到不同中藥材調配出來小點心的滋味,所以也沒有侷限抽到什麼吃什麼的規定,所以賊賊就一次把它吃滿足了。



藥籤小旅行就在吃飽喝足中結束了,那時也晃了一下神農青舍,滿推薦大家可以去進駐的「糧心有點菜」看看,裡面收藏的老物真是一絕,也看得出老闆的品味。最後,賊賊也走去在同條路,不過不同路名(中山路)的廣生藥房看看。廣生藥房已經是百年老店了,但近年在藥師法嚴格規定下,中藥店也面臨了困難,年輕老闆變嘗試轉型。可以看到藥房不僅在包裝上有新嘗試,也開創出多樣化的產品,甚至進到社區和學校教導藥學嘗試,可說是宜蘭舊城內的文化新氣象。



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