很開心這次又能與 CultureLab 合作，參與了宜蘭縣文化局文創聚落輔導計畫中，所提出以「飲食」串連街區的系列活動。從這些不一樣的飲食活動中，不只嚐到了美食，也從食物中汲取鑲嵌在其中的地方性格與故事，像是米果、粿、中藥點心，冬山新住民力量的IBU菜餚。沒跟到活動不打緊，10/11、12號這兩天CultureLab會舉辦「▲宜蘭很有事▲──好食市集」，可以在冬山現場把這些飲食一網打盡。
不過賊賊還是要搶先介紹這次所參加的「抓一帖平安--蘭城藥籤小旅行」，這場旅行結合現代科學會認為是傳統、迷信的宗教信仰（特別是藥籤），以及很多人不大相信的中醫。然而，它們都是舊城，或說臺灣人曾經經歷過的生活方式。只是在現代化的進程下，逐漸被邊緣化，甚至沒有正當性。近年，在傳統文化復興，有些新的力量開始著手這塊，讓離生活越來越遠的宗教回到常民身邊，甚至不失現代感。
那就跟賊賊一起來偷走舊城藥籤的故事吧！
這場「抓一帖平安--蘭城藥籤小旅行」，從宜蘭舊城外，南門口的「東嶽廟」出發。其實宜蘭南門這裏也有不少點可以造訪，像是宜蘭監獄門廳、阮義忠台灣故事館、宜蘭人故事館、宜蘭設治紀念館等，與火車站附近或是城內有截然不同的氛圍，但都在積極地將傳統（或說懷舊）與當代（或說創新）結合，藥籤小旅行就是一個新的嘗試。賊到現場時，東嶽廟主委已經等待在那，準備詳盡的介紹廟史。
要看一座廟願不願意接受新思維，賊最近發現 有沒有做 Q版的神明塑像很重要，像是木柵的忠順廟就有可愛的尪公看板，而東嶽廟則直接製作了七爺八爺的立體塑像，讓東嶽廟的地獄感沒那麼重，七爺八爺也可愛了許多。噢！對了，東嶽廟的主神是「東嶽大帝」。賊賊還在累積自己的道教信仰知識學，是第一次聽到東嶽大帝這個神祇，它可是道教地府的最高統治者，講到陰間還是有種恐懼。
其實賊一直以為掌管地獄的神祇是閻羅，不過東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山，並且掌管十殿閻羅，似乎神位比閻羅還大。傳說人死亡後，第一個遇到的神祇就是東嶽大帝，所以東嶽大帝旁邊還會有文、武判官、地藏王菩薩、十殿閻羅等神明陪祀。聽起來滿可怕的，所以才需要一些比較創新的思維，讓年輕人也能夠認同這種比較陰間的廟宇信仰。
雖然宜蘭市東嶽廟沒有台南東嶽殿有三百多年的歷史，但也是蘭陽平原第一座主祀東嶽大帝的廟宇。宜蘭東嶽大帝的信仰最早可以追溯至嘉慶十七年（1812年），在現東嶽廟後方的宜蘭五穀廟先農壇上設立「風雲雷雨、社稷山川」的神位，隔年噶瑪蘭廳通判翟淦增建「風雲雷雨壇」。同治七年（1868年）開蘭進士楊士芳將山川風雲雷雨壇改為東嶽神壇。
光緒四年（1878年）先賢們募資籌建了東嶽祠壇，獨立建廟，並訂農曆三月二十八日為東嶽大帝誕辰日。光緒九年（1883年）宜蘭知縣彭達孫奉獻了匾額「帝出呼震」一面，此匾額仍高掛在正殿中。光緒二十一年（1895年）東嶽廟才算建廟完成，日治時期東嶽大帝的聖誕，包括宜蘭境內，甚至遠至基隆、三貂的居民都前來參拜。大正十一年（1922年）因為東嶽大帝神靈顯赫，民間便發起重修聖殿。
60年代初期，東嶽廟連續遭遇波蜜拉和歐珀颱風侵襲，使廟宇全毀，便進行重新修建。民國七十三年（1984年）東嶽廟改建為地下一層和地上二層的廟宇，賊賊覺得廟宇前面有這個廣場，能讓人近距離看到寺廟的建築特色，滿不錯的，至少對待廟宇導覽的人來說啦！對了，日治時代宜蘭地區二大迎神盛會便是農曆二月初八的迎城隍，以及農曆三月二十八的迎東嶽大帝。後來因國民黨政府遷台關係，二活動合併舉行，每逢單數年在城隍廟，雙數年則在東嶽廟。
今年的大拜拜時間已經過了是在城隍廟，有興趣的可以先預留明年農曆三月二十八，熱鬧的宜蘭大拜拜將會在東嶽廟舉行。不過要認識東嶽廟的歷史可不只在宜蘭大拜拜的時候，在東嶽廟的二樓與三樓，分別有今年才剛開幕的「百年聖轎神將宗教文化館」與文化博物館。百年聖轎神將宗教文化館，將每尊神將展示出來，一進到展館就非常有氣勢。有些神將是從中國福州過來，也有一百多年，很有歷史。
三樓的文化博物館則對東嶽廟的歷史有更詳盡的解說，並認真地保存宗教文物，除了傳承，也有教育的目的。在這裡遊人可以找尋到許多與東嶽廟有關的老東西，特別是一座具規模的龍頭與龍尾，也有七十幾年的歷史了，據說從龍頭摸到龍尾，能夠帶來一整年的好福氣。此外，東嶽大帝的神像為軟身，文化館也保存著軟身東嶽大帝過去的服飾，包括舊帝袍、龍帽、龍靴等相關的配件。
稍微介紹完東嶽廟，在文化博物館中也展出了這次小旅行的主題，東嶽廟收藏已久的藥籤桶以及藥簿。這證明了在早期醫學不發達時，向神明求籤真的是當時民眾選擇治病的方式。信眾向東嶽大帝求得指示的籤號後，便可對照藥簿拿到解方。這本藥簿的封面寫著「東嶽廟藥籤」，內容則有男女科126首、、外科12首，每首寫明藥材名稱和煎煮的方法。
現代人看過去人抽藥籤治病，可能會覺得很不明智，但在醫療不發達的年代，問神也許是唯一的方法。那賊賊這次怎麼會來抽藥籤呢？這其實是傳統文化復興的一種方式。當然不是要大家抽藥籤治病，而是體驗過去抽藥籤的過程。先向東嶽大帝虔誠祭拜，並表明自己想要抽藥簽的心願，再去甩藥筒。甩藥筒真的需要訣竅，賊甩了三十秒都甩不出一支籤，最後索性直接抽取。
接著就是到廟裡面的籤箱領取自己抽到的藥籤，賊賊抽到的是第二十二支籤，上面寫著「八角」；而賊攝影則是抽到第二十六首「北蟲草」。配合這次藥籤小旅行的活動，主辦單位與廣生藥房特別設計了新的籤，放在廟裡的籤箱，平時在廟裡是抽不到這麼新潮，設計感十足的籤。每一支籤上面都有一種中藥材，大家就帶著自己的籤到附近的「神農青舍」領取依不同種藥材設計的漢方小點心。
神農青舍的故事可以之後再談，這裡也算是南門新起的藝文聚落。把籤拿到這裡，一路跟著我們的廣生藥房年輕一輩的藥師就要幫我們解籤了。每一首籤詩下面雖然搭配著一種中藥材，並不是要告訴大家吃了這個中藥就能治好現在可能有的疾病，反而賦予每一個中藥材「精神小語」。像賊賊抽到的「八角」，含意就是人生就是要有稜有角才會豐富又精采。
在大病初癒之後，賊的人生真的也算是有稜有角，至少現在工作還滿開心且精彩的，算是抽對了一支籤。不過八角對應到的小點心是漢方爆米花，賊賊其實比較想吃霜淇淋、雞蛋糕或洛神湯的。還好主辦單位人滿好的，讓在場的人都能感受到不同中藥材調配出來小點心的滋味，所以也沒有侷限抽到什麼吃什麼的規定，所以賊賊就一次把它吃滿足了。
藥籤小旅行就在吃飽喝足中結束了，那時也晃了一下神農青舍，滿推薦大家可以去進駐的「糧心有點菜」看看，裡面收藏的老物真是一絕，也看得出老闆的品味。最後，賊賊也走去在同條路，不過不同路名（中山路）的廣生藥房看看。廣生藥房已經是百年老店了，但近年在藥師法嚴格規定下，中藥店也面臨了困難，年輕老闆變嘗試轉型。可以看到藥房不僅在包裝上有新嘗試，也開創出多樣化的產品，甚至進到社區和學校教導藥學嘗試，可說是宜蘭舊城內的文化新氣象。