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[路 #宵裡路] 偷走霄裡拆掉的天公廟,及霄裡路那些古厝們 #八德區 Bade Dist / 桃園市 Taoyuan City


前陣子有在臉書分享,內壢瑯嬛書店舉辦的霄裡地區導覽,其實賊賊在去年九合一大選當天,投完票就從八德大湳家中,騎Ubike晃過一次霄裡,只是都沒有機會寫文章。昨天看到玉元宮管委會以修廟為理由,開始拆除日治時期改建過一次,但有二百多年歷史的霄裡玉元宮,覺得很可惜,那些傑出的木構造、彩繪和裝飾將不復見,所以特別寫此篇紀念一下。


八德前鄉長,同時也是水彩畫家的邱創乾先生,曾在日治時期繪製過當時改建後的〈霄裡廟〉,以及其街景。雖然未繪製出立面,但可以看見當時的霄裡的模樣,廟正殿後方也沒有後來蓋起的三層大樓。關心桃園地區文化資產保存的「陽明一街實驗工坊」,也曾與元智大學通識教學部合作創作《桃園文化廊道》插圖,繪製霄裡玉元宮。除了過往的照片之外,這二件可說是以藝術方式為改建前的霄裡玉元宮留下紀錄。


雖然賊賊是桃園人,不過也滿少聽到霄裡這地名,最近問了賊爸,原來以前陪他去工作途中,會經過霄裡和關路缺,那次也是在家投完票沒事,才騎腳踏車去晃晃,不過八德人開車真的滿恐怖的,騎腳踏車要小心。雖然霄裡現在只是個小地名,但以前可視為凱達格蘭族的一個大社霄裡社,範圍大致在八德,霄裡再加上番寮、龍潭銅鑼圈附近。《番俗六考》一書中也曾描述龜崙、霄裡平埔族人的樣貌。


康熙五十一年(1712年)的《重修臺灣府志》將位於桃園台地上的坑仔社、南崁社、龜崙社,及霄裡社通稱為「南崁四社」,不過前三者因為在南崁溪流域上所以關係較為密切,霄裡社反而像獨立的社群場域,與鄰近的三峽、大溪、楊梅,甚至竹塹一帶的族群關係比較緊密。霄裡社最大家應為蕭家, 蕭那英於乾隆三年到三十二年(1738-1767)擔任霄裡社通事,握有霄裡不少土地,與官方關係也甚好。


乾隆年間,霄裡地區也受到移民勢力的影響,乾隆二年(1737年),薛啟隆以桃園為中心開墾,南到霄裡地區。乾隆六年(1741年),薛啟隆和知母六共鑿霄裡大圳,引山腳下的泉水開水源灌溉,這也是霄裡地區漢人和平埔族合作開墾的基礎。而在欠缺水源的桃園台地,霄裡大圳的開鑿吸引了不少移民前來,甚至有<食不完霄裡米>的諺語。因此,乾隆年間,廣東人吳、謝、彭、 何、鍾、盧、袁等家族移墾霄裡,形成霄裡客家七大姓。


這篇會沿著宵裡路往下騎,介紹沿途各姓的祖厝,在宵裡客家七大姓之中,這裡就有三大姓吳家、何家和謝家的祖厝,也會看到幾座浣衣池,在宵裡地區有十座浣衣池,這篇也會介紹重要的一座。至於袁家、彭家、鍾家、盧家則不在這條路上,賊當初也沒造訪到,只好等下次再補充了。最後文章則會回到宵裡大街上的玉元宮



在霄裡玉元宮對面有一條「宵裡路」,這路上不只農田廣袤,還有不少古厝,賊就慢慢的騎腳踏車,享受著八德越來越少見的農村涼意,一路騎到最底下的霄裡池。在霄裡路,第一個會遇到的古厝是吳屋公屋「至德堂」。吳家的渡台始祖吳仲立,祖籍在廣東省嘉應州鎮平縣,於乾隆十五年(1750年)攜家帶眷,渡過黑水溝來台灣,溯淡水河上行至主流大嵙崁溪,登陸後選擇在霄裡新興庄開墾定居。


吳家也成為霄裡客家七大姓之一,

至德堂這座祖堂是於明治三十二年(1899年)在原地重建,三年後完工,是傳統白牆黑瓦三合院祠堂。據說當時的落成安位祭祖祭典,宴客百餘桌,場面十分浩大,不只轟動霄裡庄,就連中壢、平鎮的村莊都有人來湊一咖。原本日治時代的祖祠,在經歷多年風雨後也不堪毀損,在民國九十年(1989年)至德堂再次重見,早無原本的模樣,也不知神龕上是否還懸掛著明治四十一年(1908年)所立的「至德流芳」。


對了,至德堂前方有座水祠,這是客家祖厝所講究的風水。那天天氣非常好,從水池往前望去,一整片稻田,再加上遠處的高山,視野極為開闊。說到水,當時來台拓墾首先想的當然是用水問題,要有水才能滋潤、灌溉農田啊!而霄裡新興庄崁下泉水,是中壢台地與桃園台地斷層崖下的湧泉地帶,當初吳家會選擇立足在此也不意外,而在至德堂旁邊也有一座與「水」有關的石母娘娘廟。


當時吳家先祖因發現這裡泉水充足有利耕作,便在此落地生根。早期醫療不發達,嬰兒若有病痛啼哭時,就會去祈求神靈保佑。而在她們每天打水的井頭上方有一塊大石頭發出圓潤光芒,她們推測這塊石頭應該有靈性,便去向她祭拜,約定好若嬰兒狀況有改善,每月初一、十五都會來答謝神恩。據說真的有不少小孩因此康復,很多人都來認石母娘娘作義母,後來也蓋座廟,奉祀被認為是石母娘娘的石頭。


這也算是客家人獨特的自然崇拜,賊最近在苗栗三灣也有看到一間石母祠,就像前面所說的祭拜石母,就是要保佑小孩健康長大。因此,在農曆四月八日石母娘娘生日時,母親也會做些糕餅,帶小孩去祭拜。通常家中有新生兒,也會像石母娘娘請示,祈求成為祂的義子,並帶「縴」,直到平安長大才拖縴。因為,石母娘娘在井頭上,故稱「水井石母娘娘」。



石母娘娘旁邊源源不絕的泉水,不只有人洗衣服,還有很多人會專程開車來取水,不知是為了家中省水,還是這裡的泉水真的特別香甜?賊在那十分鐘就來了四台吧!而泉水豐富的霄裡,過去也有很多浣衣池,在最近的社區規劃下,還把它們做了編號,像上面石母娘娘旁邊的為二號浣衣池。離開吳家至德堂往下走,會到何家盧江堂,這裡好像也有四、五號浣衣池,賊沒有印象了,但網路資料說水源不多,而且挺髒的。

何家也是霄裡客家七大姓之一,先祖何思宗渡台時間推測在乾隆二十年(1755年)之前,這在古文書《乾隆二十年(1755)黃仁貴立杜退田契》當中有記載。也因何思宗在當地開墾有成,便有堂弟何衍宗於嘉慶四年(1799年)來臺投靠,後何衍宗家族南下,至湖口地區發展,也成為當地不小的宗族。關於盧江堂的資料,賊並沒有查詢到,不過看外觀應該也是修建不少。




前面提到二個移居霄裡的七大姓,兩間的古宅都改建了不少,再往前走則有一座紅磚老屋「唐朝居」,相較前兩間就比較古樸,特別的是他們是霄裡少數的閩南家族「李姓」。唐朝居過去是間土角厝,由稻草和水泥所築成。民國六十年(1971年)才重建成現在的紅磚水泥古厝。左右兩旁也為了生活上的所須加建,卻有點損及古厝的觀賞,不過畢竟是還要住的房子,也不是我們這些遊客可以說嘴的。


離開唐朝居,隔著一條巷子又有另外一棟紅磚老屋「喻竹居」,同樣是此區少見的閩南式建築,也是李姓。這喻竹居於民國九十六年(2007年)被列為歷史建築。一方面特殊閩南合院的護龍類型,在霄裡地區少見,而且門戶是木作的,彩繪和剪黏也頗具特色,保存的也很完善。此外,它的磚工也十分細膩。最重要的是屋主對老屋的保存維護很正面,這也是這棟閩南老屋在客家地區能存在九十年的原因啊!


再往下走,圍籬後方有另一間古厝,名為「文馨堂」,同樣也是李家後代,所以李家在被認為是客家聚落的霄裡這條重要的村莊或路上,就有三間老宅啊!李家移居台灣一開始是在大溪,後來才輾轉至霄裡經營農作和茶葉,現在霄裡應該也找不到茶園了吧!文馨堂好像也是五十多年前改建的,畢竟還有人在裡面著,過去的磚瓦可能不堪使用。



拜訪完文馨堂,下一站則是霄裡路規模最大的謝家祠堂「寶樹堂」。謝家部分則回到了霄裡客家七大姓之一,謝家渡台始祖謝廷松為廣東省惠州府陸豐縣人,乾隆十六年(1751年)隻身來台,於淡水上路,後來輾轉至霄裡,並築茅屋定居開墾。從古文書可以推敲出,謝家歷代從買賣水田到有茶埔可瞨出的業主,代表他們在此開墾有成。此外,謝家就霄裡玉元宮的管理和改建的出資都有相當貢獻。



騎完霄裡路,賊也介紹了五間古厝,三個客家大姓,一個閩南大戶,不過這條路其實還有別的古厝和小廟可以參觀啦!ˇ不過剛剛講到謝家與霄裡玉元宮的關係,就讓賊來說說這座位於長興路(114縣道),這條八德通往中壢地區要道旁的宵裡地區信仰中心。乾隆十六年(1751年)霄裡地區因旱災欠收,為求開墾能順利、來年能豐收,而建立一座供奉天、地、水等三官大帝,而稱「三官廟」。


大正四年(1915年)霄裡居民集資改建,並增祀玉皇大帝,並將祂同奉為主神,而改名為「玉元宮」。廟宇於隔年修建完成,廟內有「玉元宮碑記」。賊賊沒有照到這塊碑記,有興趣的可以去廟裡參拜時,順道一觀,廟上記載了霄裡客家七姓對當時建廟捐俸的貢獻。此外,從正門石柱、龍柱、殿內石柱、龍柱以及木聯,都可以看到霄裡客家七姓當時捐獻蓋廟子孫的名字,也可想見七姓對宵裡地方發展的重要性。

廟中也有幾塊日治時期的老匾額,與「玉元宮碑記」同樣能佐證這座廟當初改建的歷史。民國一百年(2011年)十一月,玉元宮建廟260週年時曾舉辦慶典活動,還與北港朝天宮聖母一同祈福繞境。對了,玉元宮屋頂上的剪黏細緻豐富又逗趣,前殿為三川殿,仍保留早期所建的石柱和對聯,龍柱雕刻極為強勁,很有價值,後殿則是三層樓的現代大樓。不過現在要看到前殿挺難的,就像前面所說,再整修啊!

參考文獻:

《區域拓墾與族群關係──以霄裡社為中心》

八德市玉元宮之旅

https://www.peopo.org/news/108209

八德喻竹居

https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/historicalBuilding/20070929000001

八德霄裡水綠文化生活網絡營造

https://www.pixnet.net/pcard/chiepeng/profile/blog

維基百科 霄裡

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%84%E8%A3%A1

元智大學霄裡文化廊道計畫

http://www.ge.yzu.edu.tw/modules/tadnews/index.php?op=dlfile&fsn=2555&nsn=1231

Hsu的部落格 桃園.八德 霄裡的湧泉

https://blog.xuite.net/hsu042/twblog1/241246060-%E6%A1%83%E5%9C%92%EF%BC%8E%E5%85%AB%E5%BE%B7+%E9%9C%84%E8%A3%A1%E7%9A%84%E6%B9%A7%E6%B3%89







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